Sursă: Ziarpiatraneamt.ro
Hristos – Cel batjocorit pentru mântuirea lumii. Crucea lui Hristos reprezintă răspunsul lui Dumnezeu la cultura umilirii. „Disprețuit era și cel din urmă dintre oameni; om al durerilor și cunoscător al suferinței...” (Isaia 53, 3-4)
Citește și: Laurențiu Dan Leoreanu transmite urări de Sfintei Cuvioase Parascheva
Introducere – Cea mai profundă reflecție asupra bullying-ului se află la poalele Crucii. Dacă primele două părți ale acestui studiu au arătat că întreaga Scriptură este străbătută de drama omului umilit și de grija lui Dumnezeu pentru cei nedreptățiți, acum ajungem în centrul revelației creștine. Aici nu mai contemplăm doar oameni persecutați, ci pe Fiul lui Dumnezeu Însuși, Care acceptă să intre în experiența celei mai radicale umiliri pentru a răscumpăra lumea.
Ce ne învață Pătimirile lui Hristos despre bullying?
Pătimirile Domnului reprezintă cea mai puternică demascare a mecanismelor care stau la baza bullying-ului. În jurul lui Hristos întâlnim toate formele de violență pe care le cunoaștem și astăzi: batjocura verbală, manipularea, excluderea, stigmatizarea, presiunea grupului, nedreptatea instituțională, abandonul prietenilor și violența fizică.
- Hristos a fost ironizat și insultat.
- A fost lovit și scuipat.
- A fost dezbrăcat de haine și expus în public.
- A fost condamnat pe baza unor mărturii mincinoase.
- A fost abandonat de aproape toți cei care Îl urmaseră.
Impactul comportamentului mulțimii asupra nedreptății
Una dintre cele mai tulburătoare dimensiuni ale Pătimirilor este comportamentul mulțimii. Aceiași oameni care Îl întâmpinaseră cu ramuri de finic strigă acum: „Răstignește-L! Răstignește-L!” (Luca 23, 21). Psihologia contemporană vorbește despre influența grupului asupra comportamentului individual. Evangheliile descriu acest fenomen cu aproape două milenii înainte.
Mulțimea poate deveni un spațiu în care responsabilitatea personală se dizolvă, iar omul ajunge să facă lucruri pe care singur nu le-ar fi făcut. În multe cazuri de bullying școlar, nici măcar nu există un singur agresor. Există un grup care râde, filmează, distribuie imaginile pe internet și transformă umilirea unei persoane într-un spectacol.